Garantizan a los mapuches la gestión de los recursos naturales

Por Diario Río Negro - Saturday, Feb. 11, 2006 at 4:31 PM El artículo de reconocimiento a las comunidades aborígenes es innovador en el país y se incorpora en el capítulo de declaraciones y derechos. NEUQUEN (AN).- Fue como un doloroso parto de nalgas, pero finalmente salió. Los convencionales aprobaron anoche por unanimidad un artículo que se incorpora a la Constitución y que reconoce a los mapuches como pueblos preexistentes. También se les asegura participación en la gestión de sus recursos naturales y se les reconoce la personería jurídica, respeto a su identidad y derecho a una educación bilingüe. El texto no menciona la palabra mapuches, aunque es la única comunidad aborigen que existe en esta provincia. El reconocimiento es a los pueblos indígenas neuquinos y la palabra pueblo no deberá ser interpretada en el sentido que lo determina el derecho internacional, según lo aclaró en el plenario el convencional radical Hugo Prieto, miembro informante del despacho aprobado en la sesión de anoche, la antepenúltima de esta Convención Constituyente.

Realizan cortes de ruta en Boyeco por derechos ambientales y políticos Mapuche

Alianza territorial wenteche

En el día 11 de abril de 2006, entre las 20.00 y 23.00 hrs., comunidades wenteche de Temuco cortaron con barricadas y grandes àrboles la ruta de Temuco a Chol Chol, frente al basural de Boyeco. Informaron que realizan movilizaciones debido a que, a su juicio, los organismos del poder no responden a los llamados de diálogo para terminar con la violencia que generan los vertederos en comunidades mapuche y la represión hacia los mapuche que reivindican sus derechos territoriales y políticos. Las comunidades de Boyeco, en Temuco, recordaron que sufren desde hace 15 años 90.000 toneladas anuales de basura sin tratamiento, incluso con deshechos hospitalarios, los que se depositan sobre un nguillatue antiguo y dos esteros, frente a la escuela donde 120 niños respiran diariamente el hedor y humo producto de la quema de basuras. “El alcalde Huenchumilla firmó un compromiso respecto de erradicar el vertedero en un año; han pasado 2 años y no hay señales de ello, mientras ofrece pequeñas compensaciones que no resuelven el tema de fondo”, dicen los mapuche wenteche. Plantearon que Huenchumilla ha faltado a su compromiso escrito, que es evidente que al gobierno, iglesias y empresas nada les importa los efectos ambientales y sanitarios de la contaminación generada por un modo de vida que se atreven a denominar desarrollo. Por ello y en solidaridad con las demandas de recuperación del territorio mapuche y la exigencia de libertad de los presos políticos mapuche, la gente de Boyeco realiza hoy un corte de la ruta de Temuco a CholChol y cierran la puerta del basural, afirmaron. Por su parte, dirigentes wenteche de Ercilla, al norte del territorio mapuche, expresaron su solidaridad con las comunidades de Boyeco y enfatizaron su demanda por el fin del cerco policial que muestra la guerra sicológica y fìsica declarada a las comunidades de Ercilla, según declararon: “Una muestra de la agresión es la existencia de presos políticos mapuche sin fundamento alguno, como se demuestra en la absolución, después de una larga prisión de José Osvaldo Cariqueo Saravia”, señalaron en el respectivo comunicado. Agregaron que “los problemas de Boyeco y Ercilla así como de toda la nación mapuche muestran la falta de respeto de los gobiernos y empresarios. La invasión y contaminación el territorio mapuche es una acción violenta e intimidante: hablan de conflicto mapuche cuando la invasión al territorio es provocada por los extranjeros. Se nos criminaliza antes de discutir el punto. Nadie los invitó a esta tierra. ES UN CONFLICTO WINKA, NO UN CONFLICTO MAPUCHE. La violencia viene de las empresas que invaden y contaminan y del gobierno que reprime y confunde a las comunidades con pequeños proyectos administrados por su personal de confianza.” Otra agresión, dijeron, son las ONG que ganan dinero a costa de los sufrimientos de las comunidades. “No queremos cerca a los nuevos encomenderos de una supuesta solidaridad tales como Alfredo Seguel, José Aylwin, Trafkin, Fundación Instituto Indígena y otros que posan de indigenistas con recursos solicitados a nombre de las comunidades mapuche y que estas desconocen”, enfatizaron. Finalmente, los wenteche de ambos territorios señalaron que son apoyados en su demanda por comunidades de Cunco, Villarrica y Chol Chol, además de dirigentes de las reducciones afectadas por el nuevo aeropuerto de Quepe y otras comunidades de Freire.

SI yo realmente fuera una persona libre.

Abriría mis ojos al despertar el día de hoy, y después de satisfacer las nescesidades básicas de mi cuerpo, el resto de mis hambres encontrarían sosiego con informaciones directas y transparentes como esta, a través de los tradicionales medios de prensa... Si yo fuera un ser libre...en un pais libre...

"DECLARACIÓN PÚBLICA MAPUCHE Las organizaciones mapuche que suscriben la presente declaración, reunidas en Temuco el día martes 27 de diciembre de 2005, provenientes de los bosques cordilleranos, los cerros erosionados y los planos reducidos , desde el sur del mundo, hablamos nosotros, comunidades del país mapuche, a la gente de Chile, Argentina y el mundo: Ante las actuales circunstancias políticas por las que atraviesa el país y ante la nula participación mapuche en las discusiones y decisiones programáticas de las candidaturas a la presidencia de la República de Chile manifestamos:

1.- Somos un Pueblo que exige el reconocimiento constitucional a su status, a su territorio y a la libre determinación, derechos consagrados en Pactos y Convenios Internacionales y que recogen entre lo fundamental el principio del consentimiento libre, previo e informado a todo plan, programa y proyecto de intervención en territorios indígenas.

2.- En base a lo planteado se exige al futuro gobierno que se generen los espacios institucionales propios de decisión política mapuche.

3.- El control de nuestros recursos: Tal como reconocen los instrumentos internacionales de derechos de los pueblos, reivindicamos nuestro derecho a ejercer un modelo de vida coherente con los ritmos de la tierra, y para ello debemos controlar el suelo, el subsuelo, el agua y el aire. Una vez más exigimos a los estados que invaden nuestro territorio en Chile y Argentina que respeten estos derechos. No es posible que esas ideologías llamadas estados y empresas transnacionales, que no tienen 200 años, y cuyas crisis hacen dudar de su viabilidad, impongan por la fuerza su ley a nuestra cultura de miles de años. Los mapuche exigimos el derecho de toda nación a controlar sus recursos, su patrimonio material e inmaterial, su propiedad intelectual y espacio aéreo, entendidos como derechos colectivos.

4.- La agresión a nuestra tierra y nuestra gente: Observamos con molestia los diversos proyectos que pasan por nuestro territorio. Unos, proyectos industriales, forestales, o marinos y todos sus deshechos, están destinados a extraer todo de ella hasta dejarla seca y enferma. Los lagos, ríos y mares de nuestra tierra son incorporados por el gobierno y las empresas a rutas turísticas en diseños sin cuidado ambiental alguno, sin respeto ni consulta a los verdaderos dueños de ese espacio. El poder político y empresarial de los Estados se niega a apoyar nuestro aporte a la vida del planeta expresado en los humedales y bosques nativos que conservamos en las comunidades, en nuestros cultivos orgánicos, mientras fomenta con mucho dinero a las empresas de monocultivo forestal extranjero y los paquetes tecnológicos de producción agrícola industrial que secan las aguas y ensucian el aire con sus plaguicidas provocando un daño irreversible. Denunciamos la existencia de miles de millones de pesos que el estado chileno aporta a los impulsores de esta práctica, a través de entidades tales como INFOR, CONAF, CORFO, INIA, INDAP y PROCHILE.

Podrán decir que estos recursos llegan a algunas comunidades y sin embargo en lo profundo de nuestro corazón ningún mapuche quiere pedir nada, nos bastaría con que nos devuelvan nuestro territorio y lo que la tierra nos hubiera dado desde que la robaron hasta ahora, junto con reparar el permanente daño moral, psicológico y cultural. 5.- La gerencia de la dominación: Curiosamente aquellos proyectos e instituciones que dicen beneficiarnos entregan los recursos a entidades winka o son decididas por personas que aunque les queda el apellido mapuche desconocen absolutamente la realidad de las comunidades. Incluso existen grandes recursos que se entregan a nombre de nuestras comunidades y que son desconocidos por ellas. Exigimos una investigación de los dineros que entidades públicas entregan a consultoras privadas para apoyo a las comunidades. Un aparato de comunicaciones financiado por el gobierno cierra el paso a las noticias relativas a las comunidades, o se distorsiona como acto de propaganda gubernamental momentos sagrados como el we xipantu o los nguillatun. La pauta comunicacional no tiene espacio para los mapuche. Los mapuche, que somos el diez por ciento de la población de Chile no tenemos presencia en la entidad que define los contenidos comunicacionales que se imponen en nuestro territorio, el Consejo Nacional de Televisión. 6.- Acción urgente: Hacemos un llamado a sumarse a la defensa de nuestra tierra y a denunciar y oponerse a todo tipo de transgresiones a nuestras comunidades, entre ellas: empresas forestales, basurales, carreteras, aeropuertos, planta de tratamiento de aguas servidas, contaminación de los ríos y lagos, a terminar con el cerco policial que agrede física y sicológicamente a diversas comunidades y a lograr la libertad de los presos políticos mapuche . " ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- no podia ser tanto el descaro, http://www.australtemuco.cl/prontus4_noticias/antialone.html?page=http://www.australtemuco.cl/prontus4_noticias/site/artic/20060103/pags/20060103051617.html

Abroche camisa.

Quite el cerrojo. Apriente los dientes.